Den e pelíkula akí nos ta para ketu na tantu violensia físiko komo mental. Na skol Dion ta mira kon kariñoso e mama di un di su amigunan ta. Esei ta un diferensia grandi ku lokual e ta eksperensiá na kas. Su mama konstantemente no ta hasi kaso di dje i ta dal e regularmente. No ta duna Dion kalor, afekto òf siguridat.

Hopi biaha hende ta inkliná pa kondená mayornan ku ta dal nan yunan i ta konsiderá nan mal mayor. E mayornan akí sinembargo tin nan propio historia i hopi bes nan mes komo mucha a ser maltratá. P’esei nan no tin un bon idea kon di forma positivo bo por trata bo yu komo mayor. Di frustrashon nan ta bai bèk e ora ei na loke nan konosé, ounke den profundo di nan kurason nan lo ker a hasi otro. Si bo laga e mayornan akí konta nan storia i puntra nan por ehèmpel ki espektativa nan tabata spera di nan mes komo mayor ora nan yu a nase, kasi sèmper bo ta tende ku nan ke sòru bon pa nan yu i no ke hasi nan daño. Den terapia narativo ta duna atenshon na e problema ku bo ta komportá bo mes otro ku bo yu ku loke realmente bo ke. E problema ta sintá den e komportashon, i komo persona bo ta mas ku esei so. Ta posibel pa kambia bo komportashon. Bo por haña ayudo serka CJG kon pa bo anda di otro manera ku bo yu.

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    'Maltrato por tin efektonan duradero riba desaroyo emoshonal di un mucha. Formashon di relashonnan harmonioso ku otronan por bira difísil pa e muchanan akí awor i den futuro.'

    Nos a hasi Areina Martina algun pregunta. E ta traha na JGCN òf Kuido pa hubentut i a spesialisá su mes den tratamentu narativo. Partikularmente riba tereno di violensia doméstiko, maltrato di mucha i guia di outor.

    Areina, suponé ku bo hañá bo konfrontá ku e kaso di den e pelíkula. Kon bo ta apliká aserkamentu narativo den e kaso ei. Ku otro palabra, kon abo lo duna ayudo?

    Den di e aserkamentu di terapia narativo nos ta traha ku un manera di duna guia orientá riba pregunta. E dunamentu di guia ta tuma lugá a base di pregunta na lugá di duna konseho sin ku a pidí esaki. E propio storia i propio idealnan ta importante den esaki. Mi ta entablá e kombersashon di diálogo ku e yu i e mama i ta duna atenshon na e relashon i e konteksto entre nan. Lo mi puntra e mama por ehèmpel si e mes tambe ta eksperensiá e violensia ku e apliká komo un problema. Kiko e ta opiná di esaki? E ta denominá loke ta pasa tambe komo ‘violensia’? Si no ta asina, kon e ta yam’é? Si ta asina, kiko ta su storia òf storianan di violensia? Kua idealnan e tabatin na momentu ku e yu aki a nase i awor? Mi ta hasi e mucha preguntanan similar.

    Dor di hasi e preguntanan akí huntu ku e mama i e yu nos ta klara kon nan ta pensa den e storia i konstrukshon. I kon e storia i konstrukshonnan akí por ta múltiple, distinto òf te asta kontradiktorio. Por ehèmpel ta sinti frustrashon, pero na mes momento tin bon intenshon. E aserkamentu akí ta duna un bista kon e mama, e yu i e instansia di ayudo ta relashoná ku otro i ku e besindat. Kua kordinashon ta garantisá mas kooperashon i siguridat? Importante ta kon konvisente e storia pa futuro ta di e mama i e yu i te kon leu e instansia di kuido por duna sosten na e storia i deseonan di e mama i e yu.

    Ku otro palabra: den e kombersashon di diálogo mi ta duna sosten na e propio storia i ideal. E storia akí ta bisa tur kos tokante ken e ta? Kon el a bira loke e ta awor? Kon nos por kibra esei na un manera positivo? Ki ora ta seif pa su yu? Kiko ta lo mas importante ku mester logra riba e tereno akí? Ken di e propio besindat por yuda realisá e idealnan? I e idealnan akí ta kumpli ku e eksigensianan di siguridat di e instansianan?

    Si nos nos asosiá e kliente, e outor òf e víktima ku e problema so, esei ta traha stigmatisante i (èkstra) bergonsoso. Ku storianan múltiple nos ta fortalesé e kooperashon.

    Alternativa i profundisashon

    Banda di hasi pregunta den forma di wega serka e mucha, mi por investigá kon ta pará ku siguridat. Un pòpchi di un super héroe òf un peluche lo por yuda? Por ta asina tambe ku nos ta duna e problema un forma, grandura i koló ku klei. Di e forma ei literalmente nos ta pone e sentimentu desagradabel, e eksperensianan fastioso separá (lòs di e yu) riba mesa pa investigá esaki apart.

    Den e aserkamentu akí mi tin atenshon pa (storia di) e mucha i e adulto. Ta asina pues ku e mama akí tambe ta formá pa su edukashon, besindat, norma- i balornan. Si el a lanta den un ambiente insigur, por ta difísil pa e mes duna edukashon bon i responsabel. Kon grandi e siguridat tabatá den su edukashon? Kiko el a deseá komo mucha?

    'Loke bo ta siña rekonosé di bo propio edukashon, besindat i rekuerdo, tur loke ku a forma bo, pero kisas tambe a lastimá bo. E storia ei ta yudá bo den hasimentu di otro eskoho i desaroyo di ideal i balor.'

    Un alternativa ta ku despues di e kombersashon akí mi ta skirbi un karta pa e mama i e yu den kua mi ta duna un resúmen di e kombersashon. E ora ei nan por lesa bèk kon nan por duna ehekushon na nan ideal- i akshonnan. Partikularmente sentimentunan positivo ta bin dilanti manera di bon kuido, union i amor. Mi ta enfatisá konosementu i abilidatnan positivo di ámbos, banda di e etikèt di ’mal mayor‘ i ‘víktima’ i ta varia pues den múltiple sentido. 

    Areina, bo por splika un tiki mas tokante terapia narativo?

    Terapia narativo ta sali for di e prinsipio ku nos komportasho ta surgi for di kon nos ta formá i ta enfoká riba kibra patronchi bieuw. Nos ta sali for di e prinsipio ku nos kondukta ta numeroso i ta ser determiná pa nos propio storianan i storianan di den nos besindat. Storianan ku nos ta kompartí ku otro i ku ta pegá den nos kabes i tin bes ta tene nos mes prezu. Básikamente mi ta desaroyá storianan nobo huntu ku kliente i nan besindat, pero partikularmente storianan ku ta liberá.

    Ta hasi uzo di konosementu di e persona ku ta pidi ayudo mes, ku ta sòru pa mas espasio pa ekspresá ideanan positivo, speransa i intenshonnan.